《诗》云］ “穆穆文王］ 於缉熙敬止］ ！”为人君止于仁；为

《诗》云］ ：“穆穆文王］ ，於缉熙敬止］ ！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

译 文

《诗经·商颂·玄鸟》篇说：“天子的都城周围千里，是百姓所居住的地方。”《诗经·小雅·绵蛮》篇说：“叽叽喳喳的黄雀，喜欢栖息在多树的山上。”孔子感叹地说：“唉！重要的是进退居处。黄雀都知道该栖息在什么地方，难道人反而不如鸟儿吗？”

《诗经·大雅·文王》篇说：“端庄恭敬的文王，他光明正大的美德使人们无不崇敬。”作为百姓的君主，要施行仁政；作为臣子，要尊敬君主；作为儿子，要遵守孝道；作为父亲，要慈爱子女；与周围的人交往，要坚守诚信。

原 文

《诗》云：“瞻彼淇澳0］ ，竹猗猗1］ 。有斐君子2］ ，如切如磋3］ ，如琢如磨4］ 。瑟兮兮5］ ，赫兮喧兮6］ 。有斐君子，终不可兮7］ ！”如切如磋者，道学也8］ ；如琢如磨者，自修也9］ ；瑟兮兮者，恂也0］ ；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

《诗》云：“於戏1］ ！前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲2］ ，小人乐其乐而利其利3］ ，此以没世不忘也。

译 文

《诗经·卫风·淇澳》篇说：“看那弯曲的淇水河岸，碧绿的翠竹多茂盛！那个文采风流的卫武公，他治学就像切割坚硬的骨器那样专心，修身就像雕琢精美的玉器那样精细。他神态庄重而坚毅，品德光明而崇高。这样文采风流的君子，让人永远不能忘记。”诗中“如切如磋”是说卫武公治学的态度严谨；“如琢如磨”是说他修身认真精细；“瑟兮兮”是说他谦恭谨慎；“赫兮喧兮”是说他仪表威严； “有斐君子，终不可兮”是说他文采杰出，品德高尚，达到了至善的境界，百姓永远不会忘记他。