试想在还没有出生前有什么形象面貌再想想死后又是什么景况那么一
试想在还没有出生前有什么形象面貌,再想想死后又是什么景况,那么一切的念头便会冷却消失,内心归于宁静,自然可以超然物外,悠游于各种形象之前。
人在出生前究竟是何种样貌?死后又是什么景况呢?究竟有没有前世来生?这类问题,有多少哲学家曾经费尽心血苦心探求,但总得不出具体的答案,因此人类对生命的意义常常无法肯定。然而,我们可以确定的是,人在出生时是赤手空拳来的,死的时候也带不走一丝一毫。“翻云覆雨数兴亡,回首一般模样。”连生命都要终归沉寂,一时的富贵荣辱又岂在话下?
是非恩怨转头空,一切于我只是虚幻。人又何必太执着?若能悟得这一点,做人又何必苦苦追寻、斤斤计较呢?
恶忌阴,善忌阳。故恶之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。
坏事忌讳被遮掩起来,好事忌讳被宣扬开去。所以被发现了的坏事所造成的祸害就小,而被掩藏起来的坏事造成的祸害就大;到处被宣扬出去的好事积累的功德就小,而默默无闻暗中行善所带来的功德才大。
坏事被摆在桌面上就不再成为坏事,容易被人发现的东西也容易被清除,就不会造成多大的伤害和影响;而坏事如果被隐藏起来,就会变成定时炸弹,不知道会在何时何地爆炸,或许随时都会天崩地裂,造成的伤害是可想而知的!所以,如果做了错事并且知道错了,就该勇于承认,这样不仅可以力挽狂澜,还能让别人刮目相看。
而好事就不同了,好事如果大肆宣扬,就会失去做好事的意义,不仅收效倍减,而且难免被人看作沽名钓誉之徒。人们说行善是积阴德,既然是阴德还是不要到处宣扬的好。
优人傅粉调朱,效妍丑于毫端,俄而歌残场罢,妍丑何存?弈者争先竞后,较雌雄于着子,俄而局尽子收,雌雄安在?
演戏的人擦粉涂口红,将美丑都交付给化妆笔的笔尖,歌舞散场之后,那些美丑哪里还会存在?下棋的人竞相在棋子之间比较胜负,一旦棋局结束,棋子收了,刚才的胜负又在哪里呢?
人生如戏,成败如棋。人生不过几十年,一切是非、成败在历史长河中都是短暂的,所有的事物在瞬间都会成为过去,就如同再精彩的戏,也终有曲终人散,人去台空的那一刻。万事强求不得,人生的精彩与否自有后人来评说,在历史的长河中不是每个人都能留下美丽的涟漪,即使留下过也会被滚滚江水所淹没,看不出什么痕迹。
由此可知,人生短暂,转瞬即逝,不管你怎样斤斤计较,如何费力钻营,到最后,等待你的都是一样的结局。既然如此,你又何必煞费苦心,为谋富觅贵而不择手段呢?
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。
从冷静的角度去观察热闹纷繁的名利场,就会发现那些热衷名利的奔波劳碌对生活毫无益处;从忙碌的生活中清闲下来,然后才会品味出安闲生活中的滋味是最悠长的。
- 高情商的男人都有哪些表现[图]
- 三类人群是亚健康的高危人群 小动作给亚健康带来好处[图]
- 试想在还没有出生前有什么形象面貌再想想死后又是什么景况那么一[图]
- 没有立身处世的应有气节就如同醉汉打人醉的时候勇敢可等醒来后勇[图]
- 岳飞被害后不断有人为岳飞喊冤二十年后赵构才下诏释放岳飞和张宪[图]
- 建安十三年春孙权又西征黄祖黄祖先派遣水军抵御吴军吴军都尉吕蒙[图]
- 朕子指成王“你派使者来敬慎地对待殷祭之礼命他以两樽黑黍鬯酒来[图]
- 这部书的创作要求是“非循一迹之路守一隅之指”也就是要自成一家[图]
- 塞渊填满内心深处形容心胸开阔能包容终既温温柔且又惠和顺淑善良[图]
- 戒法令规条适往、到非君不受君王统治这里指所到之处无不是君王的[图]