凡讣于其君曰“君之臣某死 ”父、母、妻、长子曰“君之臣某之某

凡讣于其君，曰：“君之臣某死 。”父、母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死 。”君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事 。”夫人，曰：“寡小君不禄。”大子之丧，曰：“寡君之适子某死 。”大夫讣于同国适者曰 ：“某不禄 。”讣于士亦曰：“某不禄。”讣于他国之君，曰：“君之外臣、寡大夫某死。”讣于适者，曰：“吾子之外私 、寡大夫某不禄，使某实 。”讣于士亦曰：“吾子之外私、寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死。”讣于士亦曰：“某死。”讣于他国之君，曰：“君之外臣某死。”讣于大夫，曰：“吾子之外私某死。”讣于士亦曰：“吾子之外私某死。”某：代臣名。

某之某：上“某”代臣名；下“某”代父、母、妻、长子，如“某之父”、“某之母”等等。

寡君不禄，敢告于执事：寡君，向别国国君自称其君的谦词，犹言“寡（少）德之君”。下“寡大夫”义仿此。案《曲礼下》曰“诸侯死曰薨”，“士死曰不禄”（第38节）。此处诸侯死而曰“不禄”，是向他国讣告的谦词。又，不说“敢告于君”而说“敢告于执事”，则是表示尊敬他国之君而不敢直接向他报告的意思。

某：代太子名。

适：通“敌”，谓爵位相同者。

某不禄：“某”代大夫名。案《曲礼下》曰“大夫死曰卒”，而此处曰“不禄”，同于士死之称，亦报丧之谦词。下“某不禄”之义仿此。

吾子之外私：吾子，对人的尊称。外私，别国而私有恩好，故称。

实：是“告”字之误。凡〔臣死而〕向国君报丧，说：“君的臣某死了。”如果是臣的父、母、妻、长子死了，〔向国君报丧〕说：“君的臣某的某死了。”国君死了而向别国的国君报丧，说：“寡君不禄，谨向您的手下人报告。”如果是国君夫人死了〔而向别国的国君报丧〕，就说：“寡小君不禄。”如果是报太子之丧，就说：“寡君的嫡子某死了。”大夫死了而向本国爵位相同的人报丧，说：“某不禄。”向士报丧也说：“某不禄。”向别国的国君报丧，说：“君的外臣、寡大夫某死了。”向别国爵位相同的人报丧，说：“您的国外好友、寡大夫某不禄，使某来向您报告。”向别国的士报丧也说：“您的国外好友、寡大夫某不禄，使某来向您报告。”士死了而向本国的大夫报丧，说：“某死了。”向本国的士报丧也说：“某死了。”向别国的国君报丧，说：“君的外臣某死了。”向别国的大夫报丧，说：“您的国外好友某死了。”向别国的士报丧也说：“您的国外好友某死了。”