同情相成指志趣、利益、目的相同则可以把事情办好“军败”《道藏

同情相成：指志趣、利益、目的相同，则可以把事情办好。

“军，败”：《道藏》本同，刘绩《补注》本、《四库全书》本无“败”字。当衍。

高赫：赵氏臣。

“陸”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“隆”。当正。

“君子曰”句：见于《老子》六十二章。帛书《老子》甲、乙本作：“美言可以市（持）奠（尊），行可以贺人。”依文例，“君”当为“老”。

智伯率领韩、魏二国讨伐赵国，包围了晋阳，掘开晋水灌进城中，城中人民攀援树木而逃命，把釜悬挂起来而烧火。赵襄子对谋臣张孟谈说：“城中财力已经用尽，粮食缺乏，大夫染病，对此怎么办呢？”张孟谈说：“面临灭亡而不能保存国家，面对危急而不能够安定社稷，没有什么比使用智术之士能解决问题了，请允许我秘密出行，去见韩、魏二国之君，并同他们订约。”于是见到了二国之君，劝谏说：“我听说，唇亡而齿寒。现在智伯率领二国君主讨伐赵国，赵将要灭亡了。赵国首先灭亡，那么下面将要轮到二国了。不趁现在图谋消灭智伯，灾祸将要赶上二君了。”二国国君说：“智伯的为人，内心骄横而缺少仁爱之心，我们的谋划泄露出去，事情必然失败，对此怎么办呢？”张孟谈说：“话从二君之口说出来，进入我的耳中，还有谁能知道它呢？而且感情相同的人，就能实现共同的目标；利益相同的人，就能互相去牺牲，希望二君很好地谋划这件事。”韩、魏二君便和张孟谈密订计谋，暗暗约定了行动的日期。张孟谈于是返回报告了赵襄子。等到联合行动的夜里，赵氏士卒杀掉智伯守卫大堤的官吏，把晋水反灌入智伯军中。智伯全军因为救水而陷入混乱。韩、魏二君率军从两翼攻击智伯军。赵襄子率领士卒冲在最前面，大败智伯军，杀死了智伯，并且三分了他的国家。赵襄子奖励有功的将士，高赫被定为首功。群臣向赵襄子请求说：“保存晋阳，是张孟谈的功劳，而高赫为头功，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被包围，我们国家窘迫，社稷危险，群臣中无人没有骄上、轻侮之心的，只有高赫没有失去君臣的礼节。我因此把他列为首功。”从这里可以看出，道义是人的根本啊！即使有战胜强敌保存国家之功，不如推行大义受人尊重。因此《老子》中说：“美好的言词可以换取尊贵的官爵，美好的德行可以有益于人。”

或有罪而可赏也，或有功而可罪也。西［门］豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱，子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故稸积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，一鼓，甲兵粟米，可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后（皮）［反］。此有罪而可赏者也。

西门豹：复姓西门，名豹。战国魏文侯时任邺令，治政极为成功。　邺：今河北临漳县西南邺镇。　廪：仓库。