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    . 梁元帝尝为吾说“昔在会稽①年始十二便已好学时又患疥手

    时间:2022-11-26 10:05:41  编辑:快推网  来源:  浏览:629次   【】【】【网站投稿
    8.14梁元帝尝为吾说:“昔在会稽①,年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,以自宽痛。率意②自读史书,一日二十卷,既未师受,或不识一字,或不解一语,要自重之,不知厌倦。”帝子之尊,童稚之逸,尚能如此,况其庶士冀以自达者哉?梁孝元帝曾经对我说:“当初我在会稽时,才十二岁,就已经很好学了。当时还患有疥疮,手不能握拳,膝不能弯曲。在闲居的房子中,

    8.14梁元帝尝为吾说:“昔在会稽①,年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,以自宽痛。率意②自读史书,一日二十卷,既未师受,或不识一字,或不解一语,要自重之,不知厌倦。”帝子之尊,童稚之逸,尚能如此,况其庶士冀以自达者哉?

    梁孝元帝曾经对我说:“当初我在会稽时,才十二岁,就已经很好学了。当时还患有疥疮,手不能握拳,膝不能弯曲。在闲居的房子中,张开葛布制成的围帐以避免蚊蝇,一个人独坐其中,用小银盆盛着山阴产的甜酒,时不时喝一口,用以缓解疼痛。当时我随意地读一些史书,一天二十卷,因为没有老师的教导,有时候会一个字不认识,有时候会一句话不理解,往往需要反复阅读,却从来也不知道厌倦。”身为帝王之子,是何等的尊贵,而梁孝元帝在贪图享逸的童年,尚且能够如此,又何况是希望通过学习来寻求通达的普通读书人呢? 会稽:即今绍兴市。 率意:即随意。

    作为帝王之子,生活在荣华富贵之中,完全可以安逸享乐,可是,梁孝元帝却很早就养成了好学的习惯。这是令人尊重的。反观今日,诸多富二代富三代们,不学无术,整天沉湎于暴力的游戏和庸俗的娱乐之中,一旦遭遇问题,则束手无策,一无所用。如此之人,不但是社会中的废物,还起到了负面的影响。而究其根本,问题则出在教育,尤其是家教上。一个家庭,若是不能够正确教导子女,培养子女的学习愿望,又不能构建起一道有效的防护墙,那么,子女就会自然而然受到社会种种不良风气的影响,就此沦落。

    8.15古人勤学,有握锥投斧①,照雪聚萤②,锄则带经③,牧则编简④,亦为勤笃。梁世彭城⑤刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻,尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选寮寀⑥,绮以才华,为国常侍兼记室⑦,殊蒙礼遇,终于金紫光禄⑧。义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨⑨,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士,官至镇南录事参军⑩,为孝元所礼。此乃不可为之事,亦是勤学之一人。东莞臧逢世,年二十余,欲读班固《汉书》,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末,手写一本,军府服其志尚,卒以《汉书》闻。

    古时勤奋学习的人很多,有以锥刺股、投斧远学的,有映雪读书、聚萤苦学的,有带着经书耕种、放羊时编简的,这些全都是勤奋笃学的人。梁朝时彭城的刘绮,是交州刺史刘勃的孙子,早年丧父,家境贫寒,无力购买灯烛,只好常常买回荻草,折成数段,点燃之后照明夜读。梁孝元帝刚刚到会稽任太守时,精心选拔官员,刘绮以其出色的才华,被任命为国常侍兼记室,颇受梁孝元帝器重,最终官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹,世代居住在江陵,后来到了扬都,他十分好学,可是家境贫寒无资,常常连续几天都揭不开锅,便时常吞食废纸充饥。冬天寒冷,没有被褥,他便抱着狗取暖睡觉。狗也饿得受不了,就跑出去偷东西吃,朱詹大声呼唤也没有回来,他哀痛的呼声惊动了邻居,纵然如此,也没有荒废学业,最终成了学士,官至镇南录事参军,为梁孝元帝所尊重。这是常人所做不到的事,朱詹也算是勤奋好学的一个典型了。东莞的臧逢世,二十多岁时,想读班固的《汉书》,苦于借来的书不久就要还,就向姐夫刘缓讨来名片、书札的边幅纸头,亲手抄写了一本,军府中的人都很佩服他的志向,最终以精研《汉书》而闻名。 握锥:指苏秦以锥刺股之事。《战国策》载:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”投斧:指文党投斧求学之事。《太平御览》载:“文党,字翁仲,欲之学,时与人俱入丛木,谓侣人曰:‘吾欲远学,先试投我斧高木上,斧当挂。’乃仰投之,斧果上挂。因之长安受经。” 照雪:指孙康映雪读书之事。《初学记》载:“孙康家贫,常映雪读书,清淡,交游不杂。”聚萤:指车胤聚萤火虫之光读书的事。《晋书》载:“车胤,字武子,南平人也。……家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” 锄则带经:指兒宽之事。《汉书》载:“(兒宽)时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此。”另三国时魏人常林也有此事。 牧则编简:指路温舒之事。《汉书》载:“路温舒,字长君,巨鹿东里人也。父为里监门,使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。” 彭城:即今江苏徐州。 寮寀(cǎi):本指官舍,后指代官吏。 常侍:官名,王府所置。记室:官名,主管章表书记文檄。 金紫光禄:散官名。 爨(cuàn):烧火煮饭。 录事参军:官名,属于幕僚。

    乞丐,乞讨。客刺:名片。

    天下或许会有生而知之的天才,但绝大多数则是学而知之的人才,所以,要出人头地,成就一番事业,就应当勤奋笃学,而不为外界的环境所左右。苏秦、文党、孙康、车胤等,全都是如此。

    今天是一个经济高度发展的时代,他们所遭遇的贫寒境地,对于大多数人来说,已经不会再遭遇。既然我们拥有着优越的生活条件和有利的学习环境,又有什么理由不去勤奋努力地学习呢?

    8.16齐有宦者内参①田鹏鸾,本蛮人也。年十四五,初为阍寺,便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵。所居卑末,使役苦辛,时伺闲隙,周章询请②。每至文林馆③,气喘汗流,问书之外,不暇他语。及睹古人节义之事,未尝不感激沉吟久之。吾甚怜爱,倍加开奖。后被赏遇,赐名敬宣,位至侍中开府④。后主之奔青州,遣其西出,参伺动静,为周军所获。问齐主何在,绐⑤云:“已去,计当出境。”疑其不信,欧⑥捶服之,每折一支,辞色愈厉,竟断四体而卒。蛮夷童丱,犹能以学成忠,齐之将相,比敬宣之奴不若也。

    北齐有一位名为田鹏鸾的太监,生于蛮夷之地。他在十四五岁时,刚开始做守门人,就知道好学,随身带著书,早晚读诵。他所处的地位十分卑微,差役也很辛苦,却时常利用空余时间,四处向人请教。每次到文林馆,都是气喘汗流,除了询问书中的问题之外,没有空闲讲其他的话。每当他看到古人重大节、讲义气的事件,就会情不自禁地激动,并且赞叹不已。我很是喜欢他,对他加倍地教导和劝勉。后来,他得到赏识,被赐名为敬宣,官至侍中开府。齐后主逃往青州的时候,派他到西边去侦查动静,结果被北周的军士抓获。周军问他齐后主在什么地方,他骗他们说:“已经走了,现在应当已经出境了。”周军怀疑他的话不足信,就殴打他企图让他屈服,每打断一肢,他的声音和神色就越是严厉,最终竟然被打断四肢而死。一个蛮夷之地的孩子,尚且能通过学习成就忠义,相比之下,北齐的诸多将相,连敬宣这样一个奴才都不如啊。 内参:即太监。 周章询请:四处请教。 文林馆:官署名,主管著作和校理典籍。 侍中:官名。开府:开建府署,自选僚属。 绐(dài):骗。 欧:同殴。

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