大匡此篇与《管子》中的《中匡》《小匡》文体类似所谓“匡”据郭

大匡

此篇与《管子》中的《中匡》《小匡》文体类似。所谓“匡”，据郭沫若《管子集校》为古代简书的尺寸，大匡为二尺四寸简书，中匡为一尺二寸简书，小匡为八寸简书。从内容上看，此篇近于史书，主要记载管仲辅佐桓公的史实，具体而言包括四个部分：一是桓公即位之前齐国诸公子争立，管仲、鲍叔各为其主以及桓公得立、不计前嫌接纳管仲；二是桓公不听管仲之言，屡次兴兵，败于宋鲁；三是桓公开始采纳管仲建言，修内政、缮甲兵、赏诸侯，然后勤王事、伐狄人，从而成就霸业；四是补充记述了桓公按管仲建议任命鲍叔、晏子、高子、国子等人管理官吏、士农、工商等阶层，选贤举能的史实。可见，本篇记载的是管仲如何进入桓公的宫廷并使桓公采纳建言的过程，富有历史意味。本书选取了后面两段。

狄人伐，桓公告诸侯曰：“请救伐。诸侯许诺，大侯车二百乘，卒二千人；小侯车百乘，卒千人。”诸侯皆许诺。齐车千乘，卒先致缘陵(1)，战于后。故败狄。其车甲与货，小侯受之，大侯近者，以其县分之，不践其国。北州侯莫来，桓公遇南州侯于召陵，曰：“狄为无道，犯天子令，以伐小国；以天子之故，敬天之命，令以救伐。北州侯莫至，上不听天子令，下无礼诸侯，寡人请诛于北州之侯。”诸侯许诺。桓公乃北伐令支(2)，下凫之山，斩孤竹(3)，遇山戎(4)，顾问管仲曰：“将何行？”管仲对曰：“君教诸侯为民聚食，诸侯之兵不足者，君助之发。如此，则始可以加政矣。”桓公乃告诸侯，必足三年之食，安以其余修兵革(5)。兵革不足，以引其事告齐，齐助之发。既行之，公又问管仲曰：“何行？”管仲对曰：“君会其君臣父子(6)，则可以加政矣。”公曰：“会之道奈何？”曰：“诸侯毋专立妾以为妻，毋专杀大臣，无国劳毋专予禄；士庶人毋专弃妻，毋曲堤(7)，毋贮粟，毋禁材。行此卒岁，则始可以罚矣。”君乃布之于诸侯，诸侯许诺，受而行之。卒岁，吴人伐穀，桓公告诸侯未遍，诸侯之师竭至，以待桓公。桓公以车千乘会诸侯于竟(8)，都师未至，吴人逃。诸侯皆罢。桓公归，问管仲曰：“将何行？”管仲曰：“可以加政矣。”曰：“从今以往二年，嫡子不闻孝，不闻爱其弟，不闻敬老国良，三者无一焉，可诛也。诸侯之臣及国事，三年不闻善，可罚也。君有过，大夫不谏，士庶人有善，而大夫不进，可罚也。士庶人闻之吏贤、孝、悌，可赏也。”桓公受而行之，近侯莫不请事，兵车之会六，乘车之会三，飨国四十有二年。

(1)致：这里指使军队到达，即派遣到。

(2)令支：古代北方族群之名。

(3)孤竹：古代国名，在今河北青龙、卢龙一带。

(4)遇：当为“遏”，拦阻。山戎：北方族群，春秋时曾进犯燕国等中原邦国。

(5)安：同“乃”，虚词。

(6)会：尹注“谓考合其君臣父子之宜”，即考核、考察。