8.14梁元帝尝为吾说：“昔在会稽①，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意②自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士冀以自达者哉？

梁孝元帝曾经对我说：“当初我在会稽时，才十二岁，就已经很好学了。当时还患有疥疮，手不能握拳，膝不能弯曲。在闲居的房子中，张开葛布制成的围帐以避免蚊蝇，一个人独坐其中，用小银盆盛着山阴产的甜酒，时不时喝一口，用以缓解疼痛。当时我随意地读一些史书，一天二十卷，因为没有老师的教导，有时候会一个字不认识，有时候会一句话不理解，往往需要反复阅读，却从来也不知道厌倦。”身为帝王之子，是何等的尊贵，而梁孝元帝在贪图享逸的童年，尚且能够如此，又何况是希望通过学习来寻求通达的普通读书人呢？ 会稽：即今绍兴市。 率意：即随意。

作为帝王之子，生活在荣华富贵之中，完全可以安逸享乐，可是，梁孝元帝却很早就养成了好学的习惯。这是令人尊重的。反观今日，诸多富二代富三代们，不学无术，整天沉湎于暴力的游戏和庸俗的娱乐之中，一旦遭遇问题，则束手无策，一无所用。如此之人，不但是社会中的废物，还起到了负面的影响。而究其根本，问题则出在教育，尤其是家教上。一个家庭，若是不能够正确教导子女，培养子女的学习愿望，又不能构建起一道有效的防护墙，那么，子女就会自然而然受到社会种种不良风气的影响，就此沦落。

8.15古人勤学，有握锥投斧①，照雪聚萤②，锄则带经③，牧则编简④，亦为勤笃。梁世彭城⑤刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻，尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀⑥，绮以才华，为国常侍兼记室⑦，殊蒙礼遇，终于金紫光禄⑧。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨⑨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军⑩，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。

古时勤奋学习的人很多，有以锥刺股、投斧远学的，有映雪读书、聚萤苦学的，有带着经书耕种、放羊时编简的，这些全都是勤奋笃学的人。梁朝时彭城的刘绮，是交州刺史刘勃的孙子，早年丧父，家境贫寒，无力购买灯烛，只好常常买回荻草，折成数段，点燃之后照明夜读。梁孝元帝刚刚到会稽任太守时，精心选拔官员，刘绮以其出色的才华，被任命为国常侍兼记室，颇受梁孝元帝器重，最终官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，世代居住在江陵，后来到了扬都，他十分好学，可是家境贫寒无资，常常连续几天都揭不开锅，便时常吞食废纸充饥。冬天寒冷，没有被褥，他便抱着狗取暖睡觉。狗也饿得受不了，就跑出去偷东西吃，朱詹大声呼唤也没有回来，他哀痛的呼声惊动了邻居，纵然如此，也没有荒废学业，最终成了学士，官至镇南录事参军，为梁孝元帝所尊重。这是常人所做不到的事，朱詹也算是勤奋好学的一个典型了。东莞的臧逢世，二十多岁时，想读班固的《汉书》，苦于借来的书不久就要还，就向姐夫刘缓讨来名片、书札的边幅纸头，亲手抄写了一本，军府中的人都很佩服他的志向，最终以精研《汉书》而闻名。 握锥：指苏秦以锥刺股之事。《战国策》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”投斧：指文党投斧求学之事。《太平御览》载：“文党，字翁仲，欲之学，时与人俱入丛木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。’乃仰投之，斧果上挂。因之长安受经。” 照雪：指孙康映雪读书之事。《初学记》载：“孙康家贫，常映雪读书，清淡，交游不杂。”聚萤：指车胤聚萤火虫之光读书的事。《晋书》载：“车胤，字武子，南平人也。……家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 锄则带经：指兒宽之事。《汉书》载：“（兒宽）时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。”另三国时魏人常林也有此事。 牧则编简：指路温舒之事。《汉书》载：“路温舒，字长君，巨鹿东里人也。父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。” 彭城：即今江苏徐州。 寮寀（cǎi）：本指官舍，后指代官吏。 常侍：官名，王府所置。记室：官名，主管章表书记文檄。 金紫光禄：散官名。 爨（cuàn）：烧火煮饭。 录事参军：官名，属于幕僚。

乞丐，乞讨。客刺：名片。

天下或许会有生而知之的天才，但绝大多数则是学而知之的人才，所以，要出人头地，成就一番事业，就应当勤奋笃学，而不为外界的环境所左右。苏秦、文党、孙康、车胤等，全都是如此。

今天是一个经济高度发展的时代，他们所遭遇的贫寒境地，对于大多数人来说，已经不会再遭遇。既然我们拥有着优越的生活条件和有利的学习环境，又有什么理由不去勤奋努力地学习呢？

8.16齐有宦者内参①田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺闲隙，周章询请②。每至文林馆③，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沉吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府④。后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐⑤云：“已去，计当出境。”疑其不信，欧⑥捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。

北齐有一位名为田鹏鸾的太监，生于蛮夷之地。他在十四五岁时，刚开始做守门人，就知道好学，随身带著书，早晚读诵。他所处的地位十分卑微，差役也很辛苦，却时常利用空余时间，四处向人请教。每次到文林馆，都是气喘汗流，除了询问书中的问题之外，没有空闲讲其他的话。每当他看到古人重大节、讲义气的事件，就会情不自禁地激动，并且赞叹不已。我很是喜欢他，对他加倍地教导和劝勉。后来，他得到赏识，被赐名为敬宣，官至侍中开府。齐后主逃往青州的时候，派他到西边去侦查动静，结果被北周的军士抓获。周军问他齐后主在什么地方，他骗他们说：“已经走了，现在应当已经出境了。”周军怀疑他的话不足信，就殴打他企图让他屈服，每打断一肢，他的声音和神色就越是严厉，最终竟然被打断四肢而死。一个蛮夷之地的孩子，尚且能通过学习成就忠义，相比之下，北齐的诸多将相，连敬宣这样一个奴才都不如啊。 内参：即太监。 周章询请：四处请教。 文林馆：官署名，主管著作和校理典籍。 侍中：官名。开府：开建府署，自选僚属。 绐（dài）：骗。 欧：同殴。