俗世的风气狡诈阴险多种多样，可是忠厚的人最终都会立于不败之地；末世的衰败习俗崇尚繁华，相比之下，最终却会觉得清冷淡雅的地方趣味深长。

【评析】

这段话说得很自信，也透露出一分无奈。自信处在于相信人性诚实忠厚的可贵，社会对真实无伪的人性的认同是根本，任何狡诈的人最终都要露馅，忠厚老实的人才最可信。奢华浮靡的生活也是如此，每当末世，这种风尚便流行于社会之中，成为一种无法抵御的风俗。但繁华过后，相对朴素平淡的生活才最可爱，才能让人体味其中的真意。说他无奈，是说这只是君子应该有的品德，希望以此抵御社会风气日趋浮靡的沉沦，但个体的信念往往很难改变这种浮靡，尤其是当它已成一种社会风尚，人人趋之若鹜的时候。这时候能够做到忠厚，能够品味冷淡趣味，才显出可贵之处。

第九〇则

能结交直道朋友]，其人必有令名]；肯亲近耆德老成]，其家必多善事。

]直道：正直而讲道义。

]令名：美好的名声。

]耆（qí）德老成：德高望重的老人。耆，旧指六十岁以上的老人，泛指老年人。

能结交正直而讲道义的朋友的人，声誉必定很好；愿意亲近德高望重的老人的人，家中必定会多有善事。

【评析】

这是一种可靠的对他人进行判断的方式，认识一个人要看他交了什么朋友。所谓“人若近贤良，喻如纸一张，以纸包兰麝，因香而得香；人若近邪友，喻如一枝柳，以柳穿鱼鳖，因臭而得臭”（余阙《染习富语为苏友作》）。结交正直朋友的人在品性上一定是可靠的。结交酒肉朋友，此人的人品也一定不高，所谓臭味相投。中国古人非常讲究如何认识一个人，这是一种屡试不爽的办法。喜欢亲近德高望重的人，在社会生活中一定会表现出向善的一面，正所谓性情相投。当然，社会中也不乏一些愿意结识德高望重者的人只是把它作为进入社会、制造名声的工具，无形中利用了老成人的名望。其中，也不乏某些名人借此宣扬自己，两种人其实是互相利用。这些也需要加以判断，不要被某些表面现象欺骗。

第九一则

为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也]；为世俗谈因果]，使知报应不爽]，亦劝善之方也。

]化：感化，化育。