狂谲高洁，不受姜太公俸禄而被杀；段干木清高，辞去相位而名显天下。这二人所具有的品行是相同的，但是利害是这样的不同，是时代造成了这个样子。因此圣人即使有他的志向，没有遇到合适的时代，仅仅能够容得一身，功业名位怎么能够得到呢？

知天之所为，知人之所行，则有以任于世矣。知天而不知人，则无以与俗交；知人而不知天，则无以与道遊。

单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之色。卒而遇饥虎，杀而食之。张毅好恭，过宫室廊庙必趋，见门闾聚众必下，斯徒马圉，皆与伉礼，不终其寿，内热而死。豹养其内而虎食其外，毅脩其外而疾攻其内。故直意适情，坚强贼之；以身役物，则阴阳食之，此皆载务而戏乎其调者也。

得道之士，外化而内不化。外化所以入人也，内不化所以全其身也。故内有一定之操，而外能诎伸，嬴缩卷舒，与物推移，故万举而不陷。所以贵圣人者，以其能龙变也。今捲捲然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察于小好，而塞于大道也。

任：行事。《汉书·韩安国传》颜师古注引如淳曰：“任，事也。”《文子·微明篇》作“经”。亦有行义。

单豹：鲁国隐士。事载《庄子·达生》、《吕览·必己》。不食五谷：指导引行气。《史记·留侯世家》：“乃学辟谷，道引轻身。”

张毅：好礼之人。　恭：恭敬有礼。　廊庙：代指朝廷。斯徒：服劳役供使唤之人。斯，通“厮”。《道藏》本作“斯”，刘绩《补注》本作“厮”。　马圉：养马的人。　伉礼：彼此以礼相待。　内热：心火过盛之病。

直意适情：任凭心意而适合自己行事。