更让人发指的是，要离为了践行他所谓的忠义，居然丧心病狂地提出一个要求，让阖闾把自己的妻儿杀死在闹市之中，焚骨扬灰。只有这样做，才能让庆忌相信要离，从而让要离接近庆忌，伺机下手。

阖闾无恩于要离，妻儿无仇于要离，要离害死和自己血脉相连的妻儿，却帮助一个和自己没有任何关系的外人。除了变态，真不知道还能用什么词来形容要离。

阖闾不管你这些，只要你答应刺杀庆忌，反正烧死的又不是自己的妻儿，没人会心疼。要近距离接触庆忌，阖闾只能按这个路子去走。还有一点让阖闾放心的是，要赢得庆忌的信任，要离必须巧舌如簧。

要离不但能打架，而且嘴功极为了得，当初椒丘?不服要离，来辱骂要离，结果被要离三句话轻松驳倒。要离有身手，有嘴功，是刺杀庆忌的不二人选，要离提出什么要求，阖闾都会答应。

但让阖闾抓破头皮也想不通的是，要离没有提出任何要求，他只要求阖闾现在就烧死他的妻儿，并悬赏千金购买他的人头。天下还有免费的午餐，阖闾的嘴都笑歪了，你自己冒傻气，可别说我一毛不拔。

就在要离北上投奔庆忌的同时，他无辜的妻儿被阖闾烧死在闹市，扬骨弃灰。不过从要离和阖闾对话的字面意义上来解释，要离只是让阖闾先杀妻儿后扬灰，并没有要求直接烧死妻儿。

阖闾为了把戏演得更逼真一些，让庆忌彻底相信要离，这个阴冷的国王在要离离开后，私自更改剧本，将要离的妻儿烧死，可见阖闾为人之阴狠毒辣。这种心理极度阴暗的人物当权，实在是历史的莫大悲哀，一如以假仁假义欺骗历史三百年的赵匡胤。

要离同样无耻，他在路上散播谣言，说因为他得罪了吴王，阖闾就烧死自己妻儿，以换取别人廉价的同情，庆忌自然也上当了。庆忌待人真诚，性格阳光，不像他堂叔阖闾那样阴暗龌龊，要离在庆忌面前哭诉阖闾的暴行：“阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也。何不与我东之于吴？”

庆忌和阖闾有杀父之仇，要离和阖闾也有杀子之仇，所以要离的“悲惨遭遇”很容易拨动庆忌内心深处那根最柔软的同情之弦，引要离为心腹，“庆忌信其谋”。

这场暗杀计划要想获得成功，最重要的一个环节就是要离必须得到庆忌的充分信任。要离用他的精湛表演艺术骗到了庆忌，接下来要做的，只是寻找一个合适的机会送出那致命的一刀。

根据《吴越春秋·阖闾内传》的记载，三个月后，庆忌组织了一支精锐的复仇军，杀回吴国找阖闾讨回血债。就在这支军队准备渡江的时候，要离与庆忌同坐在一条大船上，要离趁庆忌不备，抽剑刺向庆忌。

阖闾派要离来刺庆忌是非常冒险的，因为要离的身高不符合标准。庆忌高大威猛，要离费了很大的力气，几乎是原地弹跳，才将冰冷的长矛送进庆忌的胸膛。即使如此，庆忌还是把矛从体内拔了出来，强忍剧痛，把要离放倒在甲板上，把要离的小脑袋摆在水里，差点没把要离憋死。

但让要离惭愧的是，庆忌并没有杀他，而是坐在甲板上，把要离拎到自己的腿上，并告诉身边甲士：“此人是勇士，不可杀。”直到临死的那一刻，庆忌还称要离是勇士，这实在是高看要离了。专诸勉强还算半个勇士，要离不是，他只是一个没有感情的暗杀机器。

先不说侠之大者，为国为民，作为一名侠客，要有最起码的正义感和辨恶能力，而这一点恰恰是要离所不具备的。要离不是不知道阖闾的厚黑无耻，还甘做阖闾的走狗，这和忘恩负义的石守信之流又有什么区别？

如果故事就这么结束，要离永远也不配称为勇士。但庆忌在人生最后时刻对要离的欣赏，却像一支点燃的火柴，温暖着要离依附于别人利益而存在的自我，要离灵魂深处的潜善意识开始复苏。

要离痛哭流涕地怀念被阖闾烧死的妻儿，甚至开始怀念庆忌当初对自己的推心置腹。按《吕氏春秋·忠廉篇》的说法，要离回到姑苏后，阖闾果然大悦，要封要离为一字并肩王，被要离拒绝。