[12] 捻珠：手捻佛珠。佛珠，又称“念珠”、“数珠”，念佛号或经咒时用以计数的佛教用物。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石等制作的。粒数有十四颗至一千零八十颗不等。跋履：跋涉，登山涉水。《左传·成公十三年》：“（晋）文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯。”

[14] 秋闱：乡试，考选举人。明清时乡试例在秋季举行，故称“秋闱”。一天晚上，张于旦正在灯下夜读，一抬头，见鲁家小姐已经含笑站在灯前。张于旦慌忙起身问候，鲁家小姐说：“感念你的深情，我无法克制自己，也就顾不得私奔之嫌了。”张于旦大喜，于是二人一起欢爱。从此，鲁家小姐没有一个晚上不来。有一天她对张于旦说：“我生前爱好骑马打猎，以射獐杀鹿为快事，杀生太多，罪孽深重，以致死后灵魂没有归宿。你如果诚心诚意地爱我，就请你替我念一藏数的《金刚经》，我生生世世也忘不了你的恩情。”张于旦诚心诚意按照她的要求去做，每天夜里起床，就在灵柩前捻着佛珠诵经。有一次，正赶上过节，张于旦想让鲁家小姐和他一道回家。她担心自己腿脚软弱，经不起长途跋涉，张于旦便请求抱着她走，鲁家小姐笑着答应了。张于旦抱着她，就像抱着一个婴儿一样轻，一点儿也不觉得累。从此，他就习以为常了，就连参加考试也带着她一块儿去，但必须在夜间赶路。后来，张于旦要去参加秋天的乡试，鲁家小姐说：“你的福分不厚，去也是白费功夫。”张于旦听了她的话，没有去应考。

积四五年，鲁罢官，贫不能舆其榇 [15] ，将就窆之 [16] ，苦无葬地。生乃自陈：“某有薄壤近寺，愿葬女公子。”鲁公喜。生又力为营葬，鲁德之，而莫解其故。鲁去，二人绸缪如平日。[15] 舆其榇（chèn）：用车运走棺材。榇，棺。

[16] 就窆（biǎn）：就地葬埋。窆，葬时穿土下棺。《说文》：“窆，葬下棺也。”过了四五年，鲁公罢官，因为贫穷，无力将女儿棺材运回故乡，打算把女儿遗体就地葬埋，却发愁找不到一块墓地。张于旦就去对鲁公说：“我家离寺庙不远，有一块薄田，愿意献来安葬你家小姐。”鲁公听了很高兴。张于旦又竭力帮助把灵柩安葬了，鲁公非常感激他，却不知他为什么这样做。鲁公走后，二人仍然像过去一样亲密缠绵。

一夜，侧倚生怀，泪落如豆，曰：“五年之好，于今别矣！受君恩义，数世不足以酬！”生惊问之。曰：“蒙惠及泉下人，经咒藏满，今得生河北卢户部家。如不忘今日，过此十五年，八月十六日，烦一往会。”生泣下曰：“生三十馀年矣，又十五年，将就木焉 [17] ，会将何为？”女亦泣曰：“愿为奴婢以报。”少间，曰：“君送妾六七里。此去多荆棘，妾衣长难度。”乃抱生项，生送至通衢。见路旁车马一簇，马上或一人，或二人，车上或三人、四人、十数人不等；独一钿车 [18] ，绣缨朱幰 [19] ，仅一老媪在焉。见女至，呼曰：“来乎？”女应曰：“来矣。”乃回顾生云：“尽此。且去，勿忘所言。”生诺。女子行近车，媪引手上之，展軨即发 [20] ，车马阗咽而去 [21] 。[17] 就木：进棺材，老死。《左传·僖公二十三年》：“（重耳）将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉！请待子。’”